Completing the recitation of the Qur’an in tarāweeh

It is Sunnah to complete at least one entire recitation of the holy Qur’ān inside the tarāweeh salāh throughout the course of the month of Ramadhān.

If anybody wishes to perform more than one completion of the holy Qur’ān, then this is much more virtuous and the reward earned will also naturally be much greater.

The completion of the whole Qur’ān once and the tarāweeh prayer itself, are two individual sunnah acts. However, the performance of the Tarāweeh prayer holds a higher rank in regards to the emphasis placed upon it.

Therefore, if anyone finds the completion of the entire Qur’ān in the prayer to be difficult or if there is no one capable of leading the prayer in this manner, then it is not incumbent upon them to do so. They can suffice with shorter verses or surahs of the holy Qur’ān.

However it should be kept in mind that this should only be done if someone has a valid excuse for not being able to perform a full completion of the Qur’ān, for example if there is time constraints or medical issues which cause complications in the performance of long Prayers. Otherwise, such great reward should not be discarded due to one’s own whims and desires.

And only Allah knows best
Mufti Muzakkir Ali


البحر الراءق 2/71
والجمهور على أن السنة الختم مرة…فالحاصل أن المصحح في المذهب أن الختم سنة فالحاصل أن المصحح في المذهب أن الختم سنة لكن لا يلزم منه عدم تركه إذا لزم منه تنفير القوم وتعطيل كثير من المساجد خصوصا في زماننا

البحر الراءق 2/71
ومرتين فضيلة وثلاث مرات في كل عشر مرة أفضل كذا في الكافي

رد المحتار 2/47
قوله والختم مرة سنة) أي قراءة الختم في صلاة التراويح سنة وصححه في الخانية وغيرها، وعزاه في الهداية إلى أكثر المشايخ. وفي الكافي إلى الجمهور، وفي البرهان: وهو المروي عن أبي حنيفة والمنقول في الآثار

رد المحتار 2/47
قوله وفي المجتبى إلخ) عبارته على ما في البحر: والمتأخرون كانوا يفتون في زماننا بثلاث آيات قصار أو آية طويلة حتى لا يمل القوم ولا يلزم تعطيلها، فإن الحسن روى عن الإمام أنه إن قرأ في المكتوبة بعد الفاتحة ثلاث آيات فقد أحسن ولم يسئ، هذا في المكتوبة فما ظنك في غيرها؟ اهـ

الاختيار لتعليل المختار 1 /70-69
(والسنة ختم القرآن في التراويح مرة واحدة) وعن أبي حنيفة يقرأ في كل ركعة عشر آيات ليقع له الختم، والأفضل في زماننا مقدار ما لا يؤدي إلى تنفير القوم عن الجماعة